Tượng đá Bồ đề đạt ma C103

Tượng đá Bồ đề đạt ma

Chất liệu: đá trắng non nước
Kích thước: tùy chọn

Xét về Tâm Linh hai pho tượng được dùng trấn trạch tốt nhất là Quan Công và Đạt Ma nhưng xét về bình diện địa lý Quan Công bắt nguồn từ Tác phẩm Tam Quốc chí. Tam Quốc Chí là tác phẩm văn học kinh điển của Trung Quốc mà ai cũng biết nhưng về mặt địa lý chỉ thu hẹp trong một Quốc Gia…

Còn tổ sư Đạt Ma Ngài là Tổ thứ 28 của Phật Giáo người khai sinh ra môn phái Thiếu Lâm Tự, mà Phật Giáo là một trong những đạo lớn nhất thế giới có hàng triệu Phật Tử trên khắp thế giới…
Còn một phần nữa do Ngài là người Ấn Độ nên khuôn mặt Đạt Ma với bộ râu xồm luôn toát ra vẻ siêu thoát oai phong kèm theo chiếc Áo choàng, đôi bàn chân đi đất mang theo chút Hoang dã.

Chính vì vẻ bề ngoài khác người đó mà không chỉ ở Châu Á mà với Châu Âu Đạt Ma cũng được rất nhiều Người trưng bày mặc dù với họ khi mua không kèm theo ý nghĩa tôn giáo chỉ thuần chất là nghệ thuật…

Sư tổ Đạt Ma được coi là người truyền bá và sáng lập ra Thiền học và Võ thuật tới Trung Quốc. Theo truyền thuyết Trung Quốc, ông đã truyền thụ phương pháp rèn luyện thân thể cho các nhà sư Thiếu Lâm và dẫn đến việc hình thành môn võ Thiếu Lâm

Nói đến Bồ Đề Đạt Ma, không thể không nói đến tư tưởng Thiền tông mà Ngài là người kế thừa và được tư tưởng ấy hun đúc nên con người siêu tuyệt.

Tinh hoa Thiền Bồ Đề Đạt Ma là dạy người triệt ngộ cội nguồn tâm linh, quay lại sống với chính mình; chuyên tâm nhất ý quán sát bằng cách tự truy vấn, khi cha mẹ chưa sinh ta, bản lai diện mục là gì? Có nỗi ưu tư buồn khổ vì không thấu rõ cội nguồn của mình, để phải lưu linh trôi nổi sanh tử luân hồi.

Khi nào cảm nhận được nỗi bâng khuâng sanh tử luân hồi giống như nỗi buồn con thơ lúc cha mẹ qua đời, chính là khi dụng tâm hồi quang phản chiếu, liễu ngộ Phật tánh.

Thiền tông chính là tâm hồn, võ thuật là thể xác của Đạt Ma, do đó, sự xuất hiện của hai nền tư tưởng và học thuật này, chính là hiện tượng siêu hóa nghệ thuật thật sự con người Đạt Ma.

Tổ sư đã thật sự đi vào huyền sử nhân loại, để sống mãi với sự tôn kính cao cả. Và chính yếu, ngay chính bản thân Ngài, cũng là sơ Tổ Thiền tông Trung Hoa đã minh chứng hùng hồn cho sự hòa quyện giữa Quyền và Thiền. Một minh chứng sống thực cho sự giao thoa, kết dính ấy tạo nên hạo khí kiêu hùng trong dòng chảy miên viễn của cuộc đời ngược xuôi.